IDENTIFICATION DE L'ELEMENT
Numero Fiche Collecte : Dangbo_016Nom de l'élément tel qu'employé par la communauté concernée :
Vodoun Adanzo
Titre tout court donnant le maximum d’information (y compris l’indication du ou des domaines) :
Rite du Vodoun Adanzo
Communauté (s) concernée (s) :
Wémènou
LOCALISATION
DANGBO
Latitude : N/A
DANGBO
Longitude : N/A
DESCRIPTION SUCCINCTE
Histoire, règle, acteur, période/périodicité, déroulement, fonction ou utilité :le vodoun Adanzo serait amené de Hlagba Dénou par le tout premier roi de Dangbo Agon Yiwan en 1588 La femme adultère, après son forfait, se trouverait tourmentée par les esprits protecteurs de la collectivité. C'est alors que le matin de bonne heure, elle est conduite au vodoun Adanzo pour des aveux. Le "Hounnon" chargé d'animer la cérémonie sort la jarre sacrée et après des invocations, des sollicitations demandées à une "tangninon"de la lui remettre. La jarre pèserait entre les mains de la mise en cause, la mettrait en transe au point à l'obliger à citer jusqu'au dernier homme avec qui elle aurait eu des rapports intimes. On la fait parcourir les vodouns Hêgla, Lokoé et Assouka pour leur faire ses aveux. C'est après cela qu'elle revient à Adanzo pour se faire retirer la jarre, se raser les cheveux et les poils, se laver et enfin se purifier. C'est après cela qu'elle peut retrouver son époux si ce dernier le désire.
CARACTERISTIQUES DE L'ELEMENT
Aza, ata, avi, huile-rouge, eau du jour Boissons alcoolisées et sucrées
Autres éléments immatériels associés à la pratique ou à la transmission :
Aucun
Langues, registres de langues utilisées, niveau(x) de discours :
Wémègbé
Origine telle qu’elle est perçue :
N/A
PERSONNES ET INSTITUTIONS CONCERNEES PAR L'ELEMENT :
Louis BONOU Médégbé, fonctionnaire à la retraite née vers 1953/ Les personnes âgées de la communauté.
Autres participants (par ex. porteurs/ gardiens :
N/A
Autres personnes de la communauté qui sans être impliquées contribuent/facilitent la pratique ou la transmission (Préparation de la scène, costumes, formation, supervision) :
N/A
Pratique coutumière régissant l'accès à l'élément ou à certains de ses aspects :
- culte les Awagbés (tous les trois jours ) / - Cérémonie annuelle
Modes de transmission aux autres membres de la communauté :
Apprentissage
Organisations concernées (Orga. Communautaires, ONG, autres ) :
N/A
ETAT DE L'ELEMENT: VIABILITE
- difficulté à lui trouver un "klounon" à cause des l'absence des moyens de sa subsistance
Menace pour la transmission :
- les occupations des jeunes ne leur permettent plus d'avoir le temps à consacrer au vodoun
Disponibilité des éléments matériels et immatériels associés :
Aucune
Viabilité des éléments matériels et immatériels associés :
Durable
Mesures de sauvegarde en place :
On sollicite des personnes dites "Sihouto" si besoin pour les activités liées au vodoun.
SIGNIFICATION CULTURELLE
Lutte contre l’adultère Conjurer le mauvais sort
Fonction originelle :
Assure la gestion des actes de déviance des femmes de la communauté
Fonction actuelle :
Assure la gestion des actes de déviance des femmes de la communauté
Vision :
Pérenniser sa fonction actuelle
COLLECTE DE DONNEES ET INVENTORIAGE
OUI
Restrictions (éventuelles) à l’utilisation des données inventoriées :
NON
Spécialiste(s) – nom et statut ou affiliation :
N/A
Date et lieu de collecte de données :
17/03/2021 à Aholoukomè
Date d’inscription des données dans un inventaire :
N/A
Références (littérature, discographie, documentation, audiovisuel, archives, trésor humain vivant) :